1) Le Xing Fa ou Luan Tou Pai (形法 l’école des formes) qui étudie plus l’environnement (formes, aspects, contours, apparences, figures, structures, circulations, courants, etc…)
2) Le Li Qi (理氣 l’école de la boussole, plus précisément la théorie/science des souffles) qui étudie les énergies d’un lieu (flux, qualités, directions, influences, environnement, temps etc…)
Au cours des âges les différents courants se sont entremêlés mais les tendances sont restées les mêmes.
De nombreuses écoles contemporaines utilisent à la fois le Feng Shui des formes (plus intuitive) et le Feng Shui du compas/boussole (Feng Shui « Astrologique » plus calculatoire).
En tout état de cause, tout Feng Shui qui ne prend pas en compte ces deux catégories, n’est pas un Feng Shui traditionnel.
On entend souvent parler à tort de l'école de la boussole et l'école des formes, appelation qui porterait à croire que dans l"école des formes on n'utilise pas de boussole et dans l'école de la boussole on utilise que la boussole (les directions), CECI EST FAUX et grotesque.
Toutes les écoles ont besoin de la boussole pour notifier les énergies en fonction des directions et localisations.
Ces deux courants ne sont pas à opposer, c'est à dire ce n'est pas Luan Tou ou bien Li Qi que l'on doit utiliser exclusivement.
A l'image du Yin et du Yang, on trouvera des oppositions dans leur façons de procéder, et sur les domaines qu'ils touchent, mais on devra surtout les rendre complémentaires car l'un ne peut pas décrire l'ensemble des énergies autour d'un lieu, seul le savant mélange et la connaissance précise des deux permettra de faire un bon diagnostique du lieu et de bonnes remédiations par la suite.
Ensuite, il existe énormément de méthodes/écoles de Feng Shui, qui vont utiliser ces deux tendances, certaines très anciennes et d’autres plus récentes, citons parmi celles-ci :
- L’école San Yuan ou des 3 périodes (Xuan Kong Fei Xing, Xuan Kong Da Gua)
- L’école San He ou des 3 harmonies (Ba Zhai, Shui Long, Shan Long),
- L’école du Nine Ki.
- L’école Liu Fa,
- L’école du Feng Shui impérial
- ….
Les 2 premiers systèmes sont reconnus comme des standards et doivent absolument être "maîtrisés" (du moins connues), pour faire du bon FS.
Il est à noter aussi que pour ces 2 écoles/systèmes, il y a plusieurs enseignements donc plusieurs écoles à l'intérieur, c'est pour cette raison que l'on trouve quelque fois des contradictions à l'intérieur même d'une école (comment prendre la mesure d'une direction de porte d'entrée ou d'une façade, comment déterminer la façade, faut-il prendre comme référence la porte principale ou la façade?, comment tracer une carte des étoiles?, Etc...).
Il n'existe pas une école des étoiles volantes (Xuan Kong Fei Xing), mais des écoles des étoiles volantes, tout comme il y a des écoles Ba Zhai, des écoles Xuan Kong Da Gua.
Comment différentier si certaines écoles sont plus authentiques que d'autres? Là les pseudos scientifiques se réfugient sur les livres classiques (qu'ils n'ont généralement pas lus pour la plupart ou alors ils y ont mis leur interprétation des choses faisant confiance à leur maître).
Je pense qu'il est bon d'étudier toutes ces écoles importantes avec un maître et d'aller le plus loin possible, mais il est bon ensuite d'aller voir ailleurs, car c'est une opportunité qui nous est donnée actuellement, alors qu'il était impossible de la faire il y a une siècle encore.
C'est un peu comme le Tai Ji Quan dans les Arts martiaux chinois, même si les objectifs sont les mêmes, les enseignements diffèrent, il y a le style Chen, les styles Yang, les styles Wu, le style Sun,le style Chen Mang Ching, etc...
Aucune n'est meilleure que l'autre,mais toutes font découvrir l'Art sous un autre angle, et en ce qui concerne le FS, certaines écoles sont meilleures pour la maison, d'autres pour un commerce, d'autres pour placer une fontaine, etc...
Il faudrait aussi rajouter une tendance inconnue des Occidentaux (du moins jamais enseignée en Occident même si les Occidentaux ont développé leur propres outils en la matière), c'est le FS intuitif, les consultants, des moines en général, rentrent dans un lieu, observent et disent ce qui ne va pas simplement en sentant (ou voyant) les énergies du lieu.
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